O reconhecimento jubilatório da
criança ao olhar-se no espelho se faz num jogo de aparecimento e
desaparecimento, ou seja, de presença e ausência no campo especular. Ela realiza tal
experiência, voltando seu olhar em direção ao adulto que assiste à cena, de
quem solicita a confirmação de que a imagem projetada no espelho é ela. Isso
se dá num movimento tríplice: ele se conhece no espelho, verifica que o outro
atesta essa experiência e num terceiro movimento ele se re-conhece num novo olhar.
Essa experiência representa uma
transposição/travessia decisiva: a criança passa, a partir de então, a ter
uma representação unificada de si mesma. E isso se dá num momento da sua vida no
qual ele está longe de dominar o próprio corpo, pois a descoordenação motora não
lhe permite o controle do conjunto, razão porque, suas impressões perceptivas são sempre parciais. Miller chama a atenção para a suas impressões perceptivas são sempre parciais. Miller chama a atenção para a reconsideração feita por Lacan no Seminário 4, Os quatros conceitos fundamentais, do Estádio
do Espelho, quanto ao desejo da mãe. Enquanto a imagem total é ele mesmo, o
bebê, o efeito é de júbilo – “eu sou mais do que eu pensava” –, mas, quando ele se
depara com a falta, o afeto é de depressão e a imagem total torna-se Outra. Ele
se vê como incompleto e em deficit em relação à imagem total. O efeito
depressivo comporta uma referência à onipotência da mãe, dissimulando a referência à
sua falta. Então, ele se propõe ser o objeto fetiche da mãe, pois a imagem de si toma
o sentido de ser o substituto da falta.
transposição/travessia decisiva: a criança passa, a partir de então, a ter
uma representação unificada de si mesma. E isso se dá num momento da sua vida no
qual ele está longe de dominar o próprio corpo, pois a descoordenação motora não
lhe permite o controle do conjunto, razão porque, suas impressões perceptivas são sempre parciais. Miller chama a atenção para a suas impressões perceptivas são sempre parciais. Miller chama a atenção para a reconsideração feita por Lacan no Seminário 4, Os quatros conceitos fundamentais, do Estádio
do Espelho, quanto ao desejo da mãe. Enquanto a imagem total é ele mesmo, o
bebê, o efeito é de júbilo – “eu sou mais do que eu pensava” –, mas, quando ele se
depara com a falta, o afeto é de depressão e a imagem total torna-se Outra. Ele
se vê como incompleto e em deficit em relação à imagem total. O efeito
depressivo comporta uma referência à onipotência da mãe, dissimulando a referência à
sua falta. Então, ele se propõe ser o objeto fetiche da mãe, pois a imagem de si toma
o sentido de ser o substituto da falta.
Pode-se deduzir, portanto, que a vivência especular é, ao mesmo tempo, jubilatória, por passar a ilusão de um domínio, de unidade reunida pela imagem;e dolorosa, por mostrar que essa imagem não corresponde à verdade da criança,que continua na dependência do outro. Ambas as versões subjetivas, Lacan as designa como a alienação essencial, pois o sujeito percebe sua forma num campo que está fora de si, no entanto, essa imagem dá consistência ao ego.
(A Trama do Olhar, Edilene Freire de Queiroz. Latin-American Journal of Fundamental Psychopathology on Line, V, 1, 89-100)
